Sosyal na pilosopiya at mga social na uri ng pagkatao sa pilosopiya

Ang pilosopiyang panlipunan ay isang agham na hindi lamang isinasaalang-alang ang mga relasyon ng lipunan na may kalapit na mundo, kundi pati na rin ang mga katangian na manifestations ng pag-uugali ng mga tao. Ito ay tungkol lamang sa lipunan sa lahat ng maraming pagkakapit nito, ang pagtatalaga ng mga uri ng pagkatao sa lipunan ay tumutulong sa gawain ng mga sikologo sa iba't ibang larangan ng aktibidad.

Ano ang "sosyal na pilosopiya"?

Ang pilosopiyang panlipunan ay isang sangay ng agham na sumasagot sa tanong ng kung ano ang isang lipunan, at kung anong lugar ang tinukoy dito sa isang tao, anong mga pattern ang maaaring masubaybayan, at kung paano lumalaki ang lipunan mula sa posisyon ng sistema. Ang agham na ito ay kinuha hugis sa Ancient World, ngunit sa iba't-ibang panahon ay nakatanggap ng ilang mga pangalan:

Samakatuwid, sa wakas, bilang isang independiyenteng agham, na nag-crystallized lamang noong ika-19 na siglo, ang salitang "sosyal na pilosopiya" ay unang ipinakilala ng Pranses na si Auguste Cohn. Kung ang lipunan ay kinakatawan bilang isang link sa pagitan ng mga tao sa mga tulad manifestations bilang pera, wika, estado at pamilya, ang mga pangunahing isyu na ito agham solves ay formulated bilang:

  1. Pakikipag-ugnayan sa pagitan ng lipunan at ng tao.
  2. Impluwensiya ng indibidwal sa lipunan.

Mga function ng sosyal na pilosopiya

Ang pilosopiyang panlipunan ay palaging hinahangad na ipaliwanag at maunawaan ang magkasanib na buhay ng mga tao, upang ipakita ang isang kumpletong larawan ng mundo, lipunan at personalidad. Ang agham na ito ay ginagamit kapag kinakailangan upang makahanap ng isang paraan ng krisis, at mga bagong ideya ay kinakailangan. Natatandaan ng mga siyentipiko na ang panlipunan sa pilosopiya ay may mahalagang papel na ginagampanan, dahil isinasaalang-alang nito ang istruktura ng lipunan - pamilya, kolektibo, personalidad, at pampulitika, espirituwal, materyal na aspeto, katangian ng bansa sa kabuuan.

Ang panlipunang papel ng pilosopiya ay tinutukoy ng limang mga function:

  1. Cognitive . Pinag-aaralan niya kung paano nakakaugnay ang kamalayan ng lipunan at pagiging konektado.
  2. Diagnostic . Sinuri ang mga opsyon para sa pagpapaunlad ng lipunan.
  3. Prognostic . Nagbubuo ng mga scheme ng mga posibleng posibleng posibleng kontradiksyon at salungat sa lipunan.
  4. Pang-edukasyon . Nag-aalok ng mga paksa para sa pag-aaral ng mga siyentipiko at estudyante.
  5. Projective . Nagbubuo ng mga proyekto para sa pagbabago ng katotohanan sa loob ng mga interes ng isang partikular na grupo o bansa.

Mga pamamaraan ng sosyal na pilosopiya

Ang mga modernong diskarte sa panlipunang pilosopiya ay nakatulong sa mga mananaliksik upang matukoy hindi lamang ang mga scheme ng posibleng pagpapaunlad ng mga kumplikadong sitwasyon sa pulitika, kundi pati na rin ang pagkikristal ng mga uri ng pagkatao. Ang diskarte na ito ay kapaki-pakinabang sa mga psychologist at analyst sa indibidwal at kolektibong trabaho sa mga tao. Ngayon ang mga pangunahing pamamaraan ay binuo:

  1. Pinagana ang pagsubaybay . Ang researcher ay ipinakilala sa kolektibo, bilang isa sa mga empleyado o aktibista ng kilusan, upang gumawa ng isang panloob na larawan. Mas mababa: imposible na maimpluwensyahan ang kurso ng proseso.
  2. Social na eksperimento . Ang pag-aaral ng bagay sa espesyal na nilikha kondisyon. Plus: maaari mong ulitin ang sitwasyon maraming beses para sa kadalisayan ng eksperimento. Mas mababa: isang matibay na pagbubukod ng mga pamamaraan ng pagsubok at error. Kasama rin dito ang pagmomodelo sa sitwasyon kapag ang bagay ay hindi magagamit o ang sitwasyon ay hinuhulaan lamang.

Mga uri ng personalidad sa pilosopiya

Ginawa ng mga teoriya ng pilosopiko na tukuyin ang ilang mga uri ng personalidad ng lipunan. Isinasaalang-alang ng agham ang dalawang posisyon: sa prinsipyo ng panlipunang aktibidad at sa prinsipyo ng pagtitiwala ng tao sa kalayaan. Ang unang posisyon ay kumakatawan sa mga uri:

  1. Ang mga numero . Ang mga taong may maraming kakayahan na para sa kanino ang mga interes ng lipunan - sa unang lugar.
  2. Mga intelektwal . Ang mga tao ng libreng pagkamalikhain ay patuloy na naghahanap ng mga paraan upang mapabuti ang mundo.
  3. Aesthetes . Ang mga kinatawan ng sining na may matinding kamalayan sa lahat ng mga aspeto ng katotohanan.
  4. Humanists . Mahabagin, determinadong iligtas ang lipunan mula sa mga negatibong pagpapahayag.

Isinasaalang-alang ng pangalawang posisyon ang gayong mga opsyon:

  1. Depende sa mga pangangailangan ng lipunan , isang malinaw na halimbawa ay ang kolektibisasyon ng ika-20 siglo.
  2. Depende sa mga personal na obligasyon sa mga kamag-anak o lipunan.
  3. Libreng pagkatao . Gawa nang walang pagsasaalang-alang sa anumang mga patakaran at stereotypes.

Collectivist

Ang tao sa sosyal na pilosopiya ay itinuturing pa rin sa pamamagitan ng modelo ng pag-uugali, ang isa sa mga ito ay isang kolektibista. Ito ay isang pagkatao na hindi na umiiral nang walang isang kolektibong, kailangan nilang palaging nasa sentro ng mga pangyayari. Mayroon silang charisma, matindi ang ipinahayag na mga kolektibista ay lubhang pinahahalagahan sa mga grupong panlipunan, dahil:

Ang individualist

Ang isang indibidwal sa isang kolektibong ay isang pangkaraniwang kababalaghan, tulad ng isang tao ay maaaring magtrabaho sa isang grupo, ngunit sa parehong oras ay nagpapanatili sa kanyang sarili sa kanyang sarili. Kadalasan ang mga tao ay may talino, ngunit nag-iisang tao, ang lahat ay depende sa antas ng paghihiwalay. Ang kanilang mga gawain ay magiging kapaki-pakinabang sa lipunan kung:

Solidarist

May isa pang uri ng pagkatao, katangian para sa anumang lipunan - isang solidarista. Ang solidaristong personalidad sa sosyal na pilosopiya ay isang uri ng simbiyos sa pagitan ng kolektibista at indibidwal. Ang mga ito ay tinatawag ding mga philistines - mga uri na nagsisikap na mabuhay sa katamtamang gitna. Mga katangiang katangian ng gayong mga personalidad: