- Address: Central District, Riga, LV-1050, Latvia;
- Discovery: 1234;
- Telepono: +371 67 224 028.
Laban sa background ng Old Riga, ang Lutheran Church of St. Si Juan ay nakikilala sa pamamagitan ng isang di-pangkaraniwang estilo ng eclectic. Sa arkitektura nito, ang mga monumental na elemento ng huli na Gothic, ang mga porma ng baroque na pormal ay pinagsama, ang Northern Renaissance at eleganteng Mannerism ay nadama. Ngunit ang dahilan para sa tulad ng isang kamangha-manghang pinaghalong estilo at epochs ay hindi ang pagpapatupad ng isang natatanging proyekto ng arkitektura, ngunit isang hard kasaysayan ng templo, puno ng pagkalugi, pagkasira at maraming mga pagtatangka upang ibalik ang sinaunang dambana.
Ang sementeryo ng mga monghe ng Livonia
Noong 1234 ang Bishop ng Riga ay nagtayo ng isang bagong paninirahan malapit sa Cathedral ng Dome . Nagpasya siya upang ibigay ang dating farmstead sa mga monk ng Dominicanismo. Kaya maimpluwensyang noong panahong iyon, nakatanggap ang Katolikong Order ng lupa para sa pagtatayo ng templo nito. Ang bagong simbahan, na pinangalanang si Juan Bautista, ay medyo katamtaman - isang maliit na kapilya, isang gusaling may isang silid na may isang makipot na silid, sa loob ng anim na buttresses at maraming mga altar ng panig.
Ang mga taong-bayan ay hindi katulad ng malungkot na mga monghe sa kanilang mahabang itim na cassock, tulad ng buong Order ng Livonia, na kanilang sinunod. Samakatuwid, sa lunsod madalas ay may mga labanan. Noong 1297, ang rebolusyonaryong nag-iisip na mga residente ng Riga ay sinira sa simbahan ni San Juan, binuwag ang bubong at na-install ang isang plataporma para sa mga catapult na kung saan sinalakay ang Order Castle, ay matatagpuan sa malapit. Ngunit ang mga Dominicano ay hindi umalis sa kanilang templo, itinayong muli, at pagkaraan ng ilang sandali ay pinalawak na, binibili ang kalapit na lupain. Pagkatapos ay iginuhit ng iglesya ang mga tampok nito sa Gothic sa anyo ng mga makitid na window openings laban sa backdrop ng napakalaking pader ng laryo.
Gayunpaman, ang pagsalungat ng mga taong-bayan at mga monghe ay hindi hihinto. Sa pagtatapos ng ika-15 siglo, ang parehong templo at kastilyo ay nasakop sa isa pang pag-atake ng mga hindi nasisiyahan sa labis na pag-agaw ng mga residente ng Riga. At oras na ito ang tagumpay para sa mga naninirahan sa Riga. Pagkalipas ng ilang taon, pinalayas sila ng mga taong bayan mula sa Riga. Kahit na ito ay wala nang pagbububo ng dugo. Ang klero ay nagpunta sa prosesyon ng Pasko ng Pagkabuhay sa palibot ng mga pader ng fortress ng lungsod, at ang mga mamamayan ng Riga ay hindi lamang pinabayaan ang mga ito kapag sila ay nagbalik.
Pagbalik ng status ng simbahan
Noong 1582, nagpasya ang hari ng Poland na palakasin ang posisyon ng Simbahang Katoliko. Upang gawin ito, ipinagpalit niya ang simbahan ng San Juan, ipinasa ito sa komunidad ng Lutheran, ang iglesia ng Jekaba, na nakalakip sa mga simbahang Katoliko.
Sa wakas, ang mga panalangin ay naririnig muli sa mga dingding ng nakapagod na simbahan. Ang mga parokyano ay naging higit at higit pa, at ang tanong ng paglawak ng templo ay naging. Sa panahon ng pagtatayo ng bagong altar ng bahagi at pag-ilid extension, fashionable elemento ng Mannerism ay ginamit sa oras na iyon.
Ilang beses na ang Lutheran Church of St. John ay nawasak, ngunit hindi mula sa matinding galit at paghamak sa mga tao, kundi sa pamamagitan ng pagkakaisa. Noong 1677, ang templo ay nagdusa mula sa isang malaking apoy sa lunsod, at noong 1941 isang pambungad na militar ang pumasok sa simbahan. Sa bawat oras, ang pagtatayong muli ay isinasagawa, pagdaragdag ng iba't ibang mga elemento ng arkitektura na kakaiba sa ito o sa panahong iyon. Bilang resulta, natagpuan ng simbahan ng St. John sa Riga ang isang natatanging at kakaibang paraan.
Ano ang dapat makita?
Bilang karagdagan sa nakamamanghang panlabas na arkitektura at magandang panloob na dekorasyon ng templo, ang mga turista ay interesado na makita ang mga di-pangkaraniwang elemento ng istraktura. Ang mga ito ay nauugnay sa mga kagiliw-giliw na mga kuwento at mga alamat, na kung saan, sa pamamagitan ng ang paraan, pinagsasama ang numero "2". Ang mga ito ay:
- dalawang estatuwa (Solomei at Juan Bautista);
- dalawang bato ulo sa harapan ng simbahan;
- isang krusyal na pang-alaala na nakatuon sa dalawang monghe.
Ang rebulto ni Juan Bautista ay naging isang simbolo ng pagtitiwala, pagiging bukas at pagiging simple ng mga ordinaryong Lutheran, samantalang ang rebulto ni Solomey, na may hawak na ulam na may ulo ni Juan, ay kumakatawan sa pagkalinga at pagtataksil ng dakilang supremacy ng Katoliko. Ironically, ang masama ay mas malakas kaysa sa mabuti, ang rebulto ni Juan ay hindi maaaring tumayo sa panahon ng pagsalakay, at noong 1926 ay pinalitan ng isang kopya. Nakatayo na si Solomea sa ikaapat na siglo sa lugar nito, na nakaligtas sa lahat ng likas na kalamidad, mga rebolusyon at mga digmaan.
Sa south-western facade ng simbahan ng St. John maaari mong makita ang mga maskara ng bato na may bukas na bibig. Mayroong dalawang mga bersyon ng layunin ng mga ulo. Ayon sa unang teorya, alam nila ang mga taong bayan tungkol sa simula ng sermon sa pamamagitan ng mga ito. Mayroon ding mga naniniwala na ang mga bibig ng bato na ito ay ginamit upang sanayin ang mga mangangaral. Kinailangan nilang basahin ang mga panalangin sa pamamagitan ng mga ito nang napakalakas na maaari silang marinig kahit na sa kalye Grecinieku.
Ang alamat ng dalawang monghe ay nakatuon sa walang kabuluhan ng tao. Nais ng mga kaibigan ng pastor na mag-iwan ng isang bakas sa kasaysayan pagkatapos ng kanilang sarili at nadama na kung gugugulin nila ang natitirang bahagi ng kanilang buhay sa pader ng templo, ibibilang sila bilang mga banal. Sila ay nanirahan sa pagkulong sa loob ng mahabang panahon, ang mga naninirahan sa lungsod ay nagsusuot ng pagkain at tubig para sa kanila. Ngunit pagkatapos ng pagkamatay ng mga monghe, walang sinuman ang nagsagawa ng kanilang gawa para sa isang mahusay na gawa, at hindi nila pinalitan ang mukha ng mga banal, sapagkat hindi banal na pananampalataya na inilipat ang "mga martir", ngunit walang kamalayan.
Gayundin sa St. John's Lutheran Church maaari mong makita ang:
- ipininta altar ng XVIII na siglo;
- silya ng 1846;
- hindi pangkaraniwang mga stained-glass windows na ginawa ng E.Tode;
- Ang pagpipinta ni Y. Rosenthal na "Ang Pagpapako sa Krus";
- wing cage, na matatagpuan sa kaibahan sa iba pang mga simbahan hindi sa tore, ngunit sa itaas ng gitnang pasukan.
At maaari ka ring makakuha ng konsiyerto ng live na organ ng musika, na madalas na ginagawa sa simbahan. Ang organ ay lumitaw dito sa 1854, ngunit noong huling bahagi ng 1990 ay pinalitan ito ng isang bagong instrumento na naibigay sa simbahan ng St. John ng komunidad ng Lutheran ng Udevalle (Sweden).
Libre ang pagpasok sa templo, maaari kang mag-iwan ng boluntaryong mga donasyon.
Lunes ay isang araw.
Mula Martes hanggang Sabado, ang simbahan ay bukas mula 10:00 hanggang 17:00, tuwing Linggo mula 10:00 hanggang 12:00.
Paano makarating doon?
Matatagpuan ang St. John's Church sa lugar ng Old Riga , sa kalye Jana 7. Ang pinakamalapit na pampublikong transportasyon ay hihinto:
- tram number 5, 7, 8 (Nacionālā opera);
- trolleybus No. 8,9 (Rātslaukums).
Dagdag pa maaari mong lakarin lamang sa pamamagitan ng paa, dahil ang buong teritoryo ng Old City ay isang pedestrian zone.