Nahaharap sa anumang likas na phenomena, binibigyan namin sila ng isang pagtatantya, sa paanuman makikilala. Dito, ang proseso ng katalusan ay nagpapakita ng sarili, nang hindi ito, hindi namin alam ang likas na katangian ng mga bagay, ngunit kumbinsihin ang ating sarili sa isang simpleng paglalarawan ng kung ano ang nakita ng ating mga pandama. Sa pakikipag-usap sa mga tao, ang proseso ng katalusan ng katotohanang panlipunan, na may sarili nitong mga katangian at katangian na hindi nalalapat sa iba pang mga anyo, ay kasama rin.
Ano ang katangian ng katalinuhan ng panlipunang phenomena?
Ang tanong na ito ay talagang mahirap, sapagkat ang lugar ng tao sa kalapit na mundo at ang mga pangangatuwiran nito ay napakatagal. Ang mga pilosopo ng Silangan, Tsina, sinaunang Gresya ay nakipaglaban sa tanong na ito, ang mga sinaunang European philosophers ay nagpatuloy sa mga gawa ng mga sinaunang, ngunit ang modernong agham ay ginawa ang problema ng tao sa gitna. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang tanong ay maaaring lumabas, bakit ang mga pinakamahusay na isip ng sangkatauhan ay hindi pa napalawak ang lahat sa mga istante? Ang punto dito ay ang mga kakaibang katangian ng katalusan ng sosyal na katotohanan, na lubos na kumplikado sa paglalarawan ng proseso at pag-uuri ng mga diskarte na ginamit para dito. Bilang karagdagan, hindi namin dapat kalimutan ang tungkol sa patuloy na pag-unlad ng lipunan ng tao, pagbubukas ng mga bagong horizons, hindi naa-access sa mga predecessors nito. Sa yugtong ito, i-highlight ang tatlong pangunahing tampok na likas sa modernong kaalaman sa lipunan.
- Una, ang pagiging kumplikado ng proseso sa pangangailangan na isaalang-alang ang mga kadahilanan tulad ng kalooban, interes, mga layunin at motibo ng mga pagkilos ng tao. Ngunit ito ay nagpapakita ng isang malubhang kumplikado, hindi namin laging maunawaan ang mga motibo ng aming sariling aktibidad, kung ano ang sasabihin tungkol sa ibang mga tao. Upang maunawaan nang maayos ang mga intensyon ng isang tao, kinakailangang tandaan na ang lahat sa paligid natin ay resulta ng aming aktibidad (pisikal o mental). Ang paraan ng isang bagay o phenomenon hitsura ay hindi tinutukoy hindi kaya marami sa pamamagitan ng kanyang kakanyahan, tulad ng sa pamamagitan ng aming saloobin patungo dito. At ang pang-unawa ng isang kaganapan ay nakasalalay sa antas ng pag-unlad ng taong sumusuri nito. Samakatuwid, upang maunawaan ang ibang tao, upang galugarin ang panloob na mundo ng paksa, ay hindi posible nang walang panitikan, sikolohiya at sining.
- Ang isa pang pananaw ng social cognition ay ang makasaysayan nito. Ang bawat tao mula sa pinakadulo simula ay nakakahawak sa lipunan, tinatanggap o tinatanggihan ang mga halaga at kultura na tinanggap dito. Maaari nating sabihin na ang kamalayan ay ang pagproseso ng kasaysayan, kaalaman na naipon ng sangkatauhan. Ngunit dito ay kumplikado, ang buong makasaysayang pamana ay hindi maaaring magkasya sa isang kamalayan ng tao, samakatuwid, ang ganap na pagkakumpleto ng impormasyon sa Earth ay hindi nagmamay ari ng sinuman. Ang isang tao ay patuloy na tumatanggap ng mga bagong data, muling sinasagot ang ilang mga pangyayari, hinahanap ang mga bagong sandali at katotohanan. Samakatuwid, ang proseso ng katalusan ay walang hanggan. Kinakailangan din na isaalang-alang ang pagtuklas kay K. Jung tungkol sa mga archaic forms, handa sa tamang sandali upang lumabas mula sa hindi malay. Madalas itong nangyayari na ang mga tradisyonal na halaga ay may salungat sa mga katotohanan ng buhay, at pagkatapos ay ang paghahanap para sa mga tagapamay ay nagsisimula upang dalhin ang sitwasyon sa pamilyar
denominador. - Ang ikatlong tampok ay ang pagiging kumplikado at pagkakaiba-iba ng sosyal na katotohanan. Ang Thunder at kidlat ay eksaktong kapareho ng 1000 taon na ang nakalilipas, maaari lamang tayong matuklasan ang mga bagong katotohanan, at ang mga moral na halaga ay patuloy na binago. Hindi namin maaaring magbigay ng isang eksaktong kahulugan ng naturang mga konsepto bilang "maharlika" at "kabutihan", depende ito sa partikular na sitwasyon.
Ang pagkakaroon ng natagpuan ang sagot sa tanong, kung ano ang mga katangian ng panlipunang katalusan, ito ay nagiging malinaw na ang prosesong ito ay hindi kasing simple ng maaaring mukhang ito sa simula. Samakatuwid, napakahirap na maabot ang isang kasunduan sa mga tao dahil sa mga hadlang na nilikha ng ating kamalayan.