Ang isang lalaki at isang babae na nakagapos sa kasal ay naging isa. Lalo na posible na pag-usapan ang tungkol sa pagkakaisa at espirituwal na pagpapalagayang-loob kapag ginanap ang sakrament ng kasal . Kasabay nito, ang pagkakaisa ay napakahalaga mula sa sekswal na pananaw.
Ang relasyon sa pagitan ng mag-asawa ay isang napakahalagang bahagi ng unyon ng pamilya, na nagpapahayag ng init, pagmamahal at pagmamahal sa isa't isa. Tungkol sa katuparan ng mga obligasyon sa kasal, ang Orthodox Church ay may maraming mahahalagang alituntunin, aral.
Posible bang magkaroon ng sex sa isang mabilis?
Ang tungkulin ng asawa ay tungkulin ng pamilya, na isang pagpapakita ng pagmamahal sa pagitan ng dalawang tao. Sa bagay na ito, huwag gawin ito bilang isang bagay na imoral at makasalanan, sapagkat sa post na may kasarian ay hindi ipinagbabawal.
Sa isa sa kanyang mga sulat, hinimok ni apostol Pablo ang mga mag-asawa na huwag umiwas sa bawat isa, upang hindi matukso at huwag mahulog sa kasalanan.
Ito ay pinaniniwalaan na para sa panahon ng pag-aayuno at mga panalangin, sila mismo ay may karapatang magtatag ng panahon ng pangilin sa pakikipagtalik at ito ay isinasagawa lamang sa pamamagitan ng pagsang-ayon sa isa't isa. Kung ang isa sa mga kasosyo ay ayaw tumanggi sa sex, ang pangalawa ay walang karapatan na tanggihan, batay lamang sa pagbabawal ng paggawa ng pagmamahal sa isang mabilis na araw.
Kasarian sa panahon ng Mahal na Araw
Ang Mahal na Araw ay ang panahon ng paglilinis. Ibinukod ng mga tao mula sa kanilang pagkain sa pagkain ng hayop, mga inuming nakalalasing, ay dapat mapupuksa ang mga masamang gawi. Ngunit sa bagay ng sex sa panahon ng Mahal na Araw ang lahat ay medyo mas kumplikado.
Tulad ng sinabi sa itaas, ang matalik na relasyon sa pagitan ng legal na mag-asawa ay hindi makasalanan. Gayunpaman, ang karamihan sa mga monghe ay hindi pa rin nagbabahagi ng karaniwang punto ng pananaw sa isyung ito.
Ang ilan ay kumbinsido na ang Kuwaresma ay isang panahon kapag ang isang tao ay nagiging mas malakas at mas lumalaban sa iba't ibang tukso mula sa mga limitasyon ng kanyang mga pagkilos at mga gawi.
Iniisip ng iba na ang malaya na pamumuhay ng mga Kristiyano ay libre, kung saan walang mga tradisyon ang makagambala.
Ngunit may mga araw na hindi ka maaaring magkaroon ng sex sa post. Kabilang dito ang isang makabagbag-puso na Biyernes at lahat ng madamdamin na linggo. Hindi pinapayagan ng Simbahan ang pagpasok sa isang matalik na koneksyon sa panahon ng paghahanda para sa sakramento ng Banal na Komunyon.
Marami ang nakakakita ng post bilang isang bagay na nakababagabag at naghihigpit sa kanilang kalayaan, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagtingin sa ito mula sa ibang anggulo. Ang pag-aayuno ay tumutulong sa isang tao na mapabuti, maging mas malakas at mas mababa sa paksa ng tukso. Nalalapat din ito sa mga intimate relationship.
Siyempre pa, hindi madali para sa marami na pigilin ang seksuwal na intimacy, lalo na para sa mga kabataang mag-asawa. Ngunit ang mga minamahal na hindi sumunod sa post ng kasal ay may higit pang mga problema sa intimate globo kaysa sa iba.
Dahil sa labis na kasiyahan at paglamig sa isa't isa, mayroong isang pagnanais na sa anumang paraan pag-iba-iba ng sekswal na buhay. Ang isang taong nasisiyahan ay laging walang kamangmangan at kaakit-akit sa mga intimate relasyon. Ito ay nangangahulugang iba't ibang mga pagkakasalungatan at maaari pa ring maabot ang pagtataksil.
Tinutulungan ng pag-aayuno na mapanatili hindi lamang ang init ng relasyon sa katawan, kundi nagpapalaganap din ng pagsasangguni sa espirituwal. Sa isang panahon kapag ang asawa at asawa ay umiwas sa sekswal na intimacy, ang kanilang mga damdamin ay nagsimulang magpakita sa kanilang sarili sa ibang paraan. Ito ay ipinahayag sa pansin, pag-unawa, pangangalaga at suporta.
Siyempre, tulad ng nabanggit na sa itaas, ang pangilin sa pag-aayuno ay dapat lamang sa kalooban ng magkabilang panig. At, kung ang isa sa mga mag-asawa ay hindi pa namumuhay sa pamamagitan ng mga tradisyon ng iglesya, ang isang tao ay hindi dapat lumaban sa kanyang kalooban. Maaaring mangyari na, halimbawa, ang asawa ay nag-aayuno at umiwas, at ang asawa sa pansamantala ay pupunta upang hanapin ang kanyang kapalit sa ibang babae. Ang paglabas mula dito, maaari nating sabihin na alang-alang sa pagpapanatili ng pagmamahal at kapayapaan sa pamilya inirerekomenda na magpaubaya sa sakit ng iba.