Ang mga pangunahing batas ng tamang pag-iisip ay na-kilala mula noong panahon ni Aristotle. At anuman ang edad mo at ng iyong tagapamagitan, ano ang iyong mga trabaho, katayuan sa lipunan at kahit na kung ano ang iyong iniisip tungkol sa lohika sa pangkalahatan, ang mga batas na ito ay patuloy na nagpapatakbo at hindi sila mapapalitan o matatanggal.
Inilapat namin ang mga batas ng lohikal na pag-iisip araw-araw. At kahit na hindi pa rin alam ng pakialam kung sa ilang mga punto sila ay nilabag. Mula sa pananaw ng sikolohiya, ang di-pagsunod sa mga pangunahing batas ay isang kaguluhan ng pag- iisip .
Ang batas ng pagkakakilanlan
Sinasabi ng batas na ito na ang anumang konsepto ay magkapareho sa sarili nito. Ang bawat pahayag ay dapat magkaroon ng isang hindi malabo na kahulugan, na nauunawaan sa interlocutor. Ang mga salita ay dapat gamitin lamang sa kanilang totoo, layunin na kahulugan. Ang pagpapalit ng mga konsepto, ang mga puns ay tumutukoy din sa paglabag sa mga pangunahing batas ng lohikal na pag-iisip. Kapag ang isang paksa ng talakayan ay pinalitan ng isa pa, ang bawat panig ay gumagawa ng iba't ibang kahulugan, ngunit ang pag-uusap ay itinuturing na isang talakayan sa parehong bagay. Kadalasan, ang paghalili ay sinadya at may layuning malingiw ng isang tao para sa kapakinabangan ng ilang pakinabang.
Sa Russian maraming mga salita na pareho sa tunog at kahit na spelling, ngunit iba't ibang sa kahulugan (homonyms), kaya ang kahulugan ng naturang mga salita ay ipinahayag mula sa konteksto. Halimbawa: "Ang fur coats mula sa natural na mink" (pinag-uusapan natin ang fur) at "Dug isang mink" (mula sa konteksto ito ay malinaw na sa pariralang ito ay nangangahulugang isang burrow para sa mga hayop).
Ang pagpapalit ng kahulugan ng konsepto ay humahantong sa paglabag sa batas ng pagkakakilanlan, sapagkat kung saan mayroong hindi pagkakaunawaan sa bahagi ng mga interlocutors, conflicts o maling pagpapalagay.
Kadalasan ang batas ng pagkakakilanlan ay nilabag dahil sa isang hindi tiyak na ideya ng kahulugan ng talakayan. Minsan ang isang salita sa pagkatawan ng mga indibidwal na tao ay may ganap na naiibang kahulugan. Halimbawa, ang "erudite" at "edukado" ay madalas na itinuturing na magkasingkahulugan at hindi ginagamit sa kanilang sariling kahulugan.
Ang batas ng di-pagkakasalungatan
Ang pagpapatuloy mula sa batas na ito, ito ay sumusunod na sa katotohanan ng isa sa mga salungat na saloobin, ang iba ay kinakailangang maging mali, anuman ang kanilang numero. Ngunit kung ang isa sa mga saloobin ay hindi totoo, hindi ito nangangahulugang ang tapat ay totoo. Halimbawa: "Walang sinuman ang nag-iisip kaya" at "Iniisip ng lahat". Sa kasong ito, ang kasinungalingan ng unang pag-iisip ay hindi pa nagpapatunay sa katotohanan ng pangalawang. Ang batas ng di-kontradiksyon ay wasto lamang kung ang batas ng pagkakakilanlan ay sinusunod, kapag ang kahulugan ng talakayan ay hindi maliwanag.
Mayroon ding mga magkatugma na mga saloobin na hindi tinatanggihan ang bawat isa. "Sila ay nawala" at "sila ay dumating" ay maaaring gamitin sa isang pangungusap na may reserbasyon para sa isang oras o lugar. Halimbawa: "Iniwan nila ang sinehan at umuwi." Ngunit sa parehong oras imposible na umalis at dumating sa isang lugar. Hindi namin maaaring sabay-sabay igiit ang isang kababalaghan at tanggihan ito.
Ang batas ng ibinukod na ikatlong
Kung ang isang pahayag ay hindi totoo, ang tapat na pahayag ay totoo. Halimbawa: "Mayroon akong mga anak," o "Wala akong anak." Ang ikatlong opsyon ay imposible. Ang mga bata ay hindi maaaring theoretically o relatibong. Ang batas na ito ay nagpapahiwatig ng pagpili ng "o-o". Ang dalawang magkasalungat na pahayag ay hindi maaaring maging mali, at hindi rin ito maaaring maging totoo sa parehong oras. Hindi tulad ng naunang batas ng tamang pag-iisip, narito hindi tayo nagsasalita tungkol sa paghadlang, kundi tungkol sa magkasalungat na mga kaisipan.
Batas na may magandang dahilan
Ang ika-apat na batas ng wastong pag-iisip ay natuklasan nang huli kaysa sa nakaraan. Sinusunod nito na ang anumang pag-iisip ay dapat na makatwiran. Kung ang pahayag ay hindi ganap na pinatunayan at hindi pinatunayan, kung gayon ay hindi ito maaaring isaalang-alang, dahil ay itinuturing na maling. Ang mga pagbubukod ay mga axioms at mga batas, dahil nakumpirma na sila sa maraming taon ng karanasan ng sangkatauhan at itinuturing na isang katotohanan na hindi na nangangailangan ng anumang patunay.
Walang pahayag, walang dahilan o pag-iisip ay maaaring ituring na totoo maliban kung mayroon silang sapat na katibayan.