Monasteryo ng George Hosevit

Ang monasteryo ng St. George Hosevit ay isa sa mga pinaka-kaakit-akit at kakaibang lugar sa Israel . Ang pinakalumang monasteryo sa mundo ay nasa mas mababang bahagi ng Celtic Valley, 5 km mula sa Jericho. Ang lumang kalsada humahantong sa monasteryo, na mga sanga mula sa modernong highway. Ang mga pilgrim at ordinaryong mga turista ay magkakaroon ng isang bagay upang makita sa kahabaan ng kalsada, dahil dito at doon ay may mga labi ng sinaunang aqueduct ng Roma.

Sa kasamaang palad, ang tubo ng tubig ay hindi gumagana ngayon, ngunit ang mga Byzantine at ang Crusaders ay regular na naibalik ito. Bilang kabaligtaran, isang kanal ay itinayo na may tumatakbo na tubig sa bangin mismo. Ang isa pang tampok ng lugar ay ang mga lugar ng pagkasira ng tangke ng Arabia (Beth Jaber al-Fukani), na matatagpuan sa harap ng pedestrian descent sa monasteryo, malapit sa paradahan.

Ang kasaysayan ng monasteryo

Ang mga gusali, ang mga sinaunang kapilya at hardin ng ika-6 na siglo ay tulad ng mga pugad ng swallow, na kung saan ay huddled sa halos vertical na mga bato. Sa sandaling silang lahat ay tinatahanan ng mga hermit, ngunit ngayon ang ilan sa mga ito ay tinatahanan ng mga Griyegong monghe. Ang monasteryo ay kilala hindi lamang bilang St. George Hozevit (Koziba), kundi pati na rin sa ilalim ng Arabic na pangalan - Deir Mar Jiris.

Sa huling kaso, nangangahulugang isa pang George - ang Matatag. Ang gusali ay tinatawag ding Deir el-Kelt, alinsunod sa pangalan ng bangin. Ang monasteryo ni George Hosevit sa Desert Judean ay lumitaw noong ika-4 na siglo, nang ang limang mga monghe ng Syrian ay nanirahan sa isang kuweba kung saan nanirahan si propeta Elijah ng tatlong taon at anim na buwan. Sa panahong ito, ang pagkain ay dinala sa kanya ng mga uwak.

Noong 480, dumating si St. John Khozevit mula sa Ehipto sa bangin at nagsimulang palawakin ang teritoryo. Di-nagtagal ang monasteryo ay naging isang uri ng dormitoryo ng hostel. Ang kaniyang kapanahunan ay dumating noong ika-6 na siglo, nang ang mga monghe ng iba pang mga nasyonalidad ay nagsimulang dumating dito. Kabilang dito ang mga Greeks, Syrians, Armenians, Georgians at Russians.

Mula sa sandaling ito ang kaluwalhatian ng monasteryo ay nagsimulang kumalat sa buong Banal na Lupain. Ang tugatog ng kanyang kapanahunan ay sa katapusan ng ika-6 at ang simula ng ika-7 siglo, nang naging Georges Khozevit ang rektor. Ang kanyang pangalan ay nasa monasteryo pa rin. Hermits o monks na nagtutulung-tulong sa monasteryo mula sa buong mundo ng Kristiyano, na pinipili ang isang civic paraan ng pamumuhay.

Monasteryo para sa mga turista

Ang cell at iba pang mga silid ay simpleng lumubog sa dingding. Upang makita ang kanilang panloob na bahagi, dapat kang umakyat sa isang makitid na hagdan. Ang mga turista ay ipinapakita ang isang kuweba kung saan St. Si Elias na Propeta. Ang complex ay binubuo ng tatlong antas:

Ang mga peregrino ay aktibong dumadalaw sa monasteryo upang makita at ilakip ang kanilang sarili sa mga labi. Para sa kanila, ang mga talahanayan ay inilalagay sa mga pampalamig sa terasa ng archondarik. Sa monasteryo ay mga labi ng St. John at George Hozevitov, John ng Romanian. Sa kapilya monasteryo ay naka-imbak ang mga buto at skulls ng monks pinatay sa panahon ng Persian pagsalakay. Ang isa pang kawili-wiling eksibit ay isang samovar, na inambag ni Denis Davydov, na nakikilala ang kanyang sarili sa digmaan ng 1812.

Upang ang mga naninirahan sa monasteryo ay maaaring ituring na isang aso, na kung saan ay minamahal dito. Tumugon sila sa mga taong may balanse at mabait sa mga turista. Ang mga kagiliw-giliw na eksibisyon ay ang iconostasis na itinayo noong ika-20 siglo, ngunit ang mga royal gate ay nagbalik sa ika-12 siglo nang ang pamunuan ng Byzantine emperador Alexei II.

Ang oras ng pagbisita ay medyo limitado - mula Linggo hanggang Biyernes - mula 08:00 hanggang 11:00, at 15:00 hanggang 17:00, at sa Sabado mula 9:00 hanggang 12:00.

Paano makarating sa monasteryo?

Ang mga turista na pumupunta sa Jerusalem , ay dapat gumamit ng pampublikong sasakyan. Mula sa gitnang istasyon ng bus ang numero ng bus ay umalis nang regular, kung saan kinakailangan upang maabot ang pag-areglo ng Mizpe-Jericho.

Mula sa gate ng pag-areglo ito ay kinakailangan upang i-double beses sa kanan at lakarin ang tungkol sa 5 km sa kahabaan ng aspalto path. Ang pag-sign ng dulo ng daan ay isang parking lot at isang arko na nagpapahiwatig ng pasukan sa monasteryo, pagkatapos ay dapat kang bumaba. Ito ay hindi posible na mawala kahit na may isang mahusay na pagnanais - ang mga krus ay naka-install sa lahat ng mga paraan sa paligid.

Sa ganitong paraan - kasama ang isang makitid na bundok na paikot-ikot na laso kasama ang mga bundok sa ibabaw ng bangin, hindi lahat ay maaaring tumayo, kaya ang mga turista ay maaaring magrenta ng isang asno. Hindi upang makita at marinig ang mga may-ari ng mga hayop ay imposible lamang, dahil malakas silang sumisigaw: "Taxi", "Taxi".

Ang isa pang paraan ay sa pamamagitan ng kotse sa Highway 1 Jerusalem-Jericho, bago bumaling sa nabanggit na settlement ng Mitzpe Jericho. Huwag pumasok sa gate, lumiko pakaliwa, at pagkatapos ay lumiko sa unang pagliko sa kanan.