Ang tao ay tulad ng isang kakaibang nilalang na ito ay napakahirap upang mapagkasundo ang katotohanan na imposibleng mabuhay magpakailanman. Lalo na dapat itong nabanggit na para sa maraming mga walang kamatayan ay isang hindi mapag-aalinlanganan katotohanan. Higit pang mga kamakailan lamang, ang mga siyentipiko ay iniharap sa siyentipikong katibayan na masisiyahan sa mga interesado kung may buhay pagkatapos ng kamatayan.
Tungkol sa buhay pagkatapos ng kamatayan
Isinasagawa ang mga pag-aaral na nagdala ng relihiyon at agham nang magkakasama: ang kamatayan ay hindi ang katapusan ng pag-iral. Dahil lampas lamang sa mga hanggahan ng isang tao ay may isang pagkakataon upang matuklasan ang isang bagong uri ng buhay. Ito ay lumabas na ang kamatayan ay hindi ang pangwakas na katangian at sa ibang lugar, sa ibang bansa, mayroong isa pang buhay.
Mayroon bang buhay pagkatapos ng kamatayan?
Ang unang nagawa na ipaliwanag ang pagkakaroon ng buhay pagkatapos ng kamatayan ay si Tsiolkovsky. Sinabi ng siyentipiko na ang pag-iral ng tao sa lupa ay hindi nag-iiwan habang buhay ang uniberso. At ang mga kaluluwa na umalis sa "patay" na mga katawan ay hindi nababahagi na mga atom na lumala sa sansinukob. Ito ang unang pang-agham na teorya tungkol sa kawalang-kamatayan ng kaluluwa.
Ngunit sa modernong mundo ay walang sapat na pananampalataya sa pagkakaroon ng kawalang-kamatayan ng kaluluwa. Ang sangkatauhan hanggang sa araw na ito ay hindi naniniwala na ang kamatayan ay hindi maaaring pagtagumpayan, at patuloy na humingi ng sandata laban dito.
Ang American anesthesiologist, si Stuart Hameroff ay nagpahayag na ang buhay pagkatapos ng kamatayan ay totoo. Nang magsalita siya sa programa na "Sa pamamagitan ng lagusan sa espasyo," sinabi sa kanya ang tungkol sa imortalidad ng kaluluwa ng tao, tungkol sa kung ano ito ay ginawa sa tela ng sansinukob.
Ang propesor ay kumbinsido na ang kamalayan ay umiiral mula noong panahon ng Big Bang. Ito ay lumilitaw na kapag ang isang tao ay namatay, ang kanyang kaluluwa ay patuloy na umiiral sa espasyo, nakuha ang hitsura ng ilang uri ng impormasyon sa kabuuan na patuloy na "kumalat at dumadaloy sa uniberso."
Ito ay ang teorya na ang doktor ay nagpapaliwanag ng kababalaghan kapag ang isang pasyente ay nakakaranas ng klinikal na kamatayan at nakikita ang "puting liwanag sa dulo ng tunel". Ang propesor at dalub-agog na si Roger Penrose ay bumuo ng isang teorya ng kamalayan: ang mga neuron ng protina ay naglalaman ng microtubule ng protina na nagtataglay at nagpoproseso ng impormasyon, sa gayo'y patuloy ang kanilang pag-iral.
Sa pang-agham na pinagbabatayan, isang daang porsiyento ng mga katotohanan na mayroong buhay pagkatapos ng kamatayan pa, ngunit ang agham ay lumilipat sa direksyong ito, nagsasagawa ng iba't ibang mga eksperimento.
Kung ang kaluluwa ay materyal, posible na magkaroon ng epekto dito at gawin itong nais para sa kung ano ang hindi nais nito, sa eksaktong kaparehong paraan na posible upang pilitin ang kamay ng isang tao upang ipakilala ang kilusan sa kanya.
Kung ang mga tao ay lahat ng materyal, pagkatapos ay ang lahat ng mga tao ay pakiramdam halos kapareho, dahil ang kanilang pisikal na pagkakatulad ay mangingibabaw. Nakikita ang larawan, nakikinig sa musika o naririnig ang tungkol sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay, isang pakiramdam ng kasiyahan o kasiyahan, o kalungkutan sa mga tao ay magkapareho, tulad ng kapag dumaranas ng sakit na nararanasan nila ang mga katulad na sensasyon. At ang mga tao sa katunayan alam na sa paningin ng parehong palabas isa mananatiling malamig, at ang iba pang mga alalahanin at iyak.
Kung ang bagay ay may kakayahang mag-isip, pagkatapos ay dapat mag-isip ang bawat tipik nito, at maunawaan ng mga tao na maraming mga nilalang sa kanila ang maaaring mag-isip,
Noong 1907, si Dr. Duncan MacDougall at ang ilan sa kanyang mga katulong ay nagsagawa ng isang eksperimento. Sila ay nagpasya na timbangin ang mga tao na namamatay ng tuberculosis sa mga sandali bago at pagkatapos ng kamatayan. Ang mga espesyal na kama para sa namamatay ay inilagay sa mga espesyal na pang-industriya na antas ng katumpakan. Nabanggit na pagkatapos ng kamatayan, ang bawat isa sa kanila ay nawalan ng timbang. Pang-agham upang ipaliwanag ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay posible, ngunit ang bersyon ay ipinahayag na ang maliit na pagkakaiba ay ang bigat ng kaluluwa ng isang tao.
Mayroon bang buhay pagkatapos ng kamatayan, at paano ito magiging walang katapusang pagtatalo? Ngunit pa rin, kung iniisip mo ang mga katotohanan, maaari mong makita ang ilang mga lohika sa ito.