Ang Buddha ay isinalin bilang "awakened", "napaliwanagan". Kaya maaaring pangalanan ang sinumang tao na umabot sa "isang estado ng espirituwal na pagiging perpekto". Binabanggit ng Buddhist cosmology ang isang malaking bilang ng mga naturang nilalang, ngunit ang pinakakilalang kinatawan ay Gautama-Buddha.
Sino ang Buddha at ang kanyang pilosopiya?
Kung binuksan mo ang mga pangunahing ideya ng Budismo - isa sa tatlong relihiyon sa mundo, maaari mong maunawaan na ang Buddha ay hindi isang diyos. Ito ay isang guro na nakapagdudulot ng mga nararamdaman ng mga samsara - ang ikot ng kapanganakan at kamatayan sa mga daigdig na limitado ng karma. Ang unang nakarating sa paliwanag at nakita ang mundo tulad ng ito ay si Siddhartha Gautama. Siya ang una, ngunit hindi ang huli. Ang relihiyon mismo ay isang doktrina na hindi umaasa sa pananampalataya, ngunit sa kaalaman at sa kanilang praktikal na paggamit. Maaaring ulitin ng bawat isa ang landas ng Buddha nang walang kahit na pagkakaroon ng anumang orihinal na pananampalataya. Ang pangunahing bagay na kailangan mong paniwalaan sa isang Buddhist ay ang batas, na ang bawat dahilan ay may epekto, at lahat ng iba pa ay maaaring maisama sa pagmuni-muni at lohika, gayundin sa iyong sariling karanasan.
Gayunman, ang Budismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng maraming palatandaan ng relihiyon: mga templo, ritwal, panalangin, mga ministro. May mga konsepto na hindi ma-verify mula sa pananaw ng agham, halimbawa, ang muling pagkabuhay ng Buddha. Sa Budismo walang ganoong bagay, ngunit may muling pagkakatawang-tao . Iyon ay, ang nagising na tao ay pumasa sa mas mataas na yugto. Bilang karagdagan sa meditations sa Buddhist kasanayan, mantras, prostrations, mandalas ay ginagamit. At iba't ibang mga paaralan ang nagsasagawa ng iba't ibang mga ritwal: sa ilan, ang diin ay nakasalalay sa pagtatrabaho sa katawan, at sa iba pa sa pagpapabuti ng espiritu.
Ang ikawalong landas ng Buddha
Mayroong isang bagay tulad ng walong landas ng Buddha. Ito ang landas na itinuturo ng Buddha at humahantong sa paghinto ng paghihirap at pagpapalaya mula sa samsara. Ang ganitong paraan ay binubuo ng sumusunod na walong panuntunan:
- Karunungan na kinabibilangan ng tamang pagtingin. Binubuo ito ng apat na marangal na katotohanan - paghihirap, pagnanais, nirvana at pagtigil ng pagdurusa - ang walong landas na landas. Ang pag-unawa sa mga ito, maaari mong ilipat sa iba pang mga posisyon ng mga aral, nakaligtas sa kanila sa loob at napagtatanto.
- Ang tamang intensyon. Ito rin ay bahagi ng karunungan, na kinabibilangan ng paglilinang ng metta - kabaitan sa lahat ng nabubuhay na bagay.
- Moralidad, kabilang ang tamang pagsasalita. Ang isang tunay na Buddha ay tumigil sa pagsisinungaling, magsalita ng mga salawikain at mapang-abusong mga salita, pagbubuwag ng mga alingawngaw at paninirang-puri, magsalita ng kamangmangan at kalaswaan.
- Kabilang din sa moralidad ang tamang pag-uugali. Ang isang Buddhist ay hindi maaaring maging isang magnanakaw, isang mamamatay-tao. Hindi siya nagsisinungaling, hindi umiinom ng alak at hindi humantong sa isang masamang buhay. Bilang karagdagan, ang mga ordained na tao ay binibigyan ng panata ng celibacy.
- Ang moralidad ay ang tamang paraan ng pamumuhay . Una sa lahat, tumanggi ang mga Budista mula sa mga propesyon na nagdudulot ng pagdurusa sa iba pang mga nabubuhay na nilalang. Ang kalakalan ng alipin at prostitusyon ay kasama sa listahan ng mga ipinagbabawal na kalakal, kalakalan at pagmamanupaktura ng mga armas, produksyon ng karne, kalakalan at paggawa ng mga droga at alkohol, kapalaran na nagsasabi, pandaraya.
- Espirituwal na disiplina, kabilang ang tamang pagsisikap. Nangangahulugan ito na dapat magsikap ang isang tao para sa kagalakan, kapayapaan at katahimikan. Pag-isipin ang pagmamahal sa sarili, pagsisikap, konsentrasyon, diskriminasyon ng dharmas.
- Ang espirituwal na disiplina ay ang tamang dent, na nakamit sa pamamagitan ng pagsasagawa ng smrti at sati. Tumutulong ang mga ito upang mapagtanto ang iyong sariling katawan, sensations, isip at mental na mga bagay, sa gayon eliminating negatibong estado ng kamalayan.
- Ang espirituwal na disiplina ay binubuo din ng tamang konsentrasyon. Ito ay malalim na pagmumuni-muni o dhyana. Tumutulong ito upang makamit ang panghuli na pagmumuni-muni at maging libre.