Ang taglamig ay isang pagsubok para sa bawat tao: isang maikling araw ng liwanag, malamig na hangin, niyebe, katay. Samakatuwid, ang pagdating ng tagsibol ay isang pinakahihintay na kaganapan, na kung saan ay dapat na nabanggit. Noong nakaraan, ang mga tao ay naniniwala na ang kabataang Spring ay masyadong mahina upang mapaglabanan ang lumang tuso Winter at upang matulungan ang kanyang itaboy ang malamig na kinakailangan upang ayusin ang maligaya kasayahan. Ang mga kapistahan na ito ay tinawag na Maslenitsa dahil sinubukan ng mga tao na lagyan ng pataba ang, "manghuli" sa tagsibol. Sa araw na ito pinuri ng mga tao ang Yarilu - ang diyos ng pagkamayabong at araw. Ang diyos ay lumitaw sa Rusich sa anyo ng isang binata, namamatay at nabuhay muli mula taon hanggang taon. Ibinigay ni Yarilo ang maaraw na init ng tagsibol, na siyang garantiya ng masaganang ani. Ang kuwento ng pinagmulan ng pagdiriwang ng Shrovetide ay naglalaman ng maraming iba pang mga kagiliw-giliw na mga katotohanan, na tatalakayin natin sa ibaba.
Kasaysayan ng Shrovetide na kapistahan
Ang masayang nakakakita ng malamig na taglamig, iluminado ng inaasahan ng papalapit na init at pag-renew ng kalikasan, ay palaging ang okasyon para sa maingay na kapistahan. Sa Shrovetide, kahit na ang kasaysayan ng mga pancake, na may isang ritwal na kahalagahan, ay lumitaw: mainit, ikot, sila ang pagkatao ng araw, na lumiwanag nang mas maliwanag, nagpapalawak sa liwanag na araw. Ang mga pancake ay bahagi din ng mga ritwal ng libing, dahil bago ang Carnival ay isang "araw ng magulang", nang sumamba si Rusich sa mga espiritu ng mga ninuno.
Mayroong maraming mga katotohanan tungkol sa Shrovetide, na ang bawat tao na nagpasya upang ipagdiwang ang holiday na ito ay dapat malaman:
- Petsa ng Carnival . Ang tradisyunal na pagdiriwang ng Maslenitsa ay ipinagdiriwang sa buong buong linggo (minsan tatlong araw). Ang petsa ng simula ng pagdiriwang ay depende sa petsa ng Pasko ng Pagkabuhay . Bilang isang tuntunin, ang linggo ng langis ay ipinagdiriwang sa nakaraang linggo bago ang Mahal na Araw.
- Mga tradisyunal na ritwal . Para sa bawat araw ng pagdiriwang, ang iba't ibang mga ritwal ay naimbento, kung saan, sa kakanyahan, pakuluan sa paggawa ng mga posporo. Nagsisimula ang holiday sa Lunes at hanggang Huwebes pumunta sila upang bisitahin ang mga kaibigan, gamutin ang kanilang mga kaibigan na may mga pancake. Sa Huwebes, nagsisimula ang Shrove Carnival, ang kabataan ay tumalon sa mga bonfire, nag-oorganisa ng mga maingay na partido. Ang Linggo ay ang apogee ng pagdiriwang. Isara ang mga tao na humingi ng kapatawaran para sa mga nagkamali, pumunta sa kumpisal sa simbahan.
- Saloobin ng Simbahan sa holiday . Sa Orthodox Church, ang langis linggo ay tinatawag na Cheese Week. Ang mga araw na ito ay may "paglabas ng karne", ibig sabihin, ang Orthodox ay maaaring tikman ang mga produkto ng pinagmulan ng hayop sa huling pagkakataon bago ang Mahal na Araw. Sa panahong ito, kinakailangan upang subukan upang makipagkasundo sa mga kapitbahay, upang italaga ang oras sa komunikasyon sa mga kaibigan at kamag-anak.
Ayon sa mga historian, ang seremonyal na bahagi ng holiday na ito ay kinabibilangan ng mga tradisyon na tumutukoy sa oras ng taon (vernal equinox) at ang kulto ng mga ninuno (pagsamba sa mga patay). Noong sinaunang panahon, ang Pancake week ay tended upang pasiglahin ang pagkamayabong at isang pangako ng isang masaganang ani. Ngayon, ang Pancake Week ay mas katulad ng isang echo ng nakaraan at isa pang dahilan para sa kasiyahan.
Kasaysayan at tradisyon ng Maslenitsa
Para sa pitong araw, ang babaing punong-abala ay sinusubukan na maghurno ng maraming mga pancake hangga't maaari, na sumasaklaw sa araw at sa darating na tagsibol. Bukod dito, may iba pang mga ritwal na nakatuon sa pagsamba sa araw. Sa lahat ng oras, ang iba't ibang ritualistic rites ay ginanap, batay sa magic ng bilog. Ang mga batang lalaki ay naghanda ng isang maliit na balikat, kinuha ang mga kabayo at inilibot ang nayon, at pinalamutian ng mga batang babae ang kahoy na gulong sa poste na may kulay na mga ribbons at lumakad kasama niya sa mga lansangan.
Ang pangunahing pangunahing tauhang babae ng pagdiriwang ay, siyempre, Maslenitsa, na kinakatawan sa isang panakot. Sinunog siya nang maaga sa huling araw ng linggo ng langis, kumanta ng mga solemne kanta at pagtawag sa tagsibol. Ang mga istoryador ay naniniwala na ang effigy ay nagpapakilala sa isang diyos na namatay at nagpapaalam sa lupa ng pagkamayabong.