Noong Marso 22 , ayon sa isang bagong estilo, ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang kapistahan ng Apatnapung Santo o, gaya ng tinatawag din itong, ang Araw ng Apatnapung Santo ng mga Martir ng Sevastia.
Ano ang ibig sabihin ng kapistahan ng Apatnapung Santo?
Ang kasaysayan ng kapistahan ng Apatnapung Santo ay nagmula sa maagang Kristiyanismo. Sa 313, sa ilang bahagi ng Banal na Romanong Imperyo, ang relihiyong Kristiyano ay legal na, at ang pag-uusig ng mga mananampalataya ay tumigil. Gayunpaman, hindi ito ang kaso sa lahat ng dako. Sa Sebastia, na matatagpuan sa teritoryo ng modernong Armenia, ipinag-utos ni Emperador Licinius ang pagputol ng hanay ng hukbo mula sa mga Kristiyano, na iniiwan lamang ang mga Gentil. Hinahain sa Sevastia ang masigasig na pagano na si Agricolius, at sa ilalim ng kanyang utos ay apatnapung sundalo mula sa Cappadocia, na nagsasabing Kristiyanismo. Hiniling ng komandante ng militar mula sa mga sundalo na kumpirmahin nila ang kanilang debosyon sa mga diyos ng paganong, ngunit tumanggi silang gawin ito at nabilanggo. Doon sila ay sumuko nang tapat sa mga panalangin at narinig ang tinig ng Diyos, na nagpalakas sa kanila at inutusan sila na huwag mag-areglo bago ang mga pagsubok. Kinabukasan, muling sinubukan ni Agricolius na buwagin ang mga sundalo, na gumagalaw sa lahat ng uri ng trick at flattery, niluluwalhati ang kanilang mga pagsasamantalang militar at hikayatin silang bumalik sa paganong pananampalataya upang makakuha ng kalayaan. Apat na Cappadocians ang muling pinagdudusahan ang pagsubok, at pagkatapos ay inutusan sila ni Agricolius na sarado muli sa bartolina.
Pagkaraan ng isang linggo, dumating ang isang marangal, si Lisias sa Sevastia, na nagtanong sa mga sundalo, ngunit pagkatapos nilang muling tumanggi na sumumpa sa paganong mga diyos, inutusan niya ang mga Cappadocian na batuhin. Gayunpaman, ang mga bato ay miraculously hindi mahulog sa mga sundalo, scattering sa iba't ibang direksyon. Ang susunod na pagsubok, na kung saan ay upang masira ang paglaban ng mga Martir martir, ay nakatayo hubad sa yelo, na kung saan Lysias ay nahatulan sa kanila. Mas mahirap pa sa mga sundalo, malapit sa ilog ang natunaw sa sauna. Sa gabi, ang isa sa mga Cappadocian ay hindi maaaring tumayo at tumakbo sa mainit na hindi napainit na kubo, gayunpaman, tanging hakbang lamang sa hangganan nito, ay namatay. Ang iba ay patuloy na tumayo sa yelo. At muli isang himala ang nangyari. Nagsalita ang Panginoon sa mga martir ng Sebastean, at pagkatapos ay pinainit niya ang lahat sa paligid nila, upang ang yelo ay natunaw at ang tubig ay naging mainit.
Isa sa mga guwardiya, si Aglalia, na isa lamang na hindi nakatulog noong panahong iyon, nang makita niya ang himala, ay sumigaw: "At ako ay isang Kristiyano!" At tumayo sa linya kasama ang mga Cappadocian.
Pagdating ng umaga sa ilog, nakita ni Agricolius at ni Lisias na ang mga sundalo ay hindi lamang buhay at hindi nasira, ngunit kabilang sa kanila ay isa sa mga bantay. Pagkatapos ay iniutos nila na patayin ang kanilang mga shins gamit ang isang martilyo upang sila ay mamatay sa matinding paghihirap. Nang maglaon, ang mga bangkay ng mga martir ng Sebastean ay sinunog, at ang mga buto ay itinapon sa ilog. Gayunpaman, ang Obispo ng Sevastia, binasbasan si Pedro, sa direksyon ng Diyos, nakapangolekta at naglibang sa mga labi ng mga banal na mandirigma.
Ang mga Palatandaan ng Kapistahan ng Apatnapung Santo
Ang kabuluhan ng holiday ng Iglesia ng Apatnapung Santo ay ang tunay na mananampalataya ay hindi nag-aalinlangan sa kanyang pananampalataya, at pagkatapos ay iniligtas niya siya, kahit na siya ay naghihirap o naghihirap pa rin ng isang naghihirap na kamatayan. Ang isang tunay na Kristiyano ay dapat na matatag sa kanyang mga paniniwala at hindi lumihis mula sa kanila sa anumang sitwasyon.
Sa araw na ito ay kaugalian na tandaan ang apatnapung mga kawal ng Capadocia na nagbigay ng kanilang buhay para sa kanilang pananampalataya sa Diyos. Sa karangalan ng mga ito, ang isang espesyal na trato ay hinahain sa mga orthodox pamilya - buns sa anyo ng mga lark. Ang mga ibon na ito, ang kanilang paglipad, ay nauugnay sa pag-uugali ng mga Martir martir. Ang ibon ay matapang na lumilipad patungo sa sikat ng araw, ngunit nagbitiw sa sarili bago ang kadakilaan ng Panginoong Diyos at malubhang sumisira. Kaya ang Apatnapung Banal na Martir, na nakipagkasundo sa di-maiiwasang at kahila-hilakbot na kamatayan, ay nakarating na umakyat sa Panginoon at tumanggap ng kanyang biyaya.