Sa ating panahon maraming mga pista opisyal na may sinaunang kasaysayan at tradisyon. Ang araw ni Ivan Kupala ay isa sa mga pista opisyal, ang kasaysayan nito ay napaka-gulang at kawili-wili.
Sa ibang paraan, ang bakasyon na ito ay tinatawag na "Kupala night". Ito ay isang pambansang Slavic holiday, na kung saan ang summer solstice ay ipinagdiriwang. Ayon sa kaugalian, ang holiday ng Ivan Kupala ay ipinagdiriwang noong Hunyo 24 ng mga Slav. Sa lumang estilo, noong Hunyo 24, ang solstice ng tag-init, isang bagong estilo ng holiday na ito ay bumaba sa Hulyo 7. Ano ang kawili-wili, Hulyo 7, at ipagdiwang ang Kristiyanong bakasyon ni Juan Bautista.
Ang kasaysayan ng kapanganakan ng kapistahan ng Ivan Kupala ay nakaugat sa mga paganong panahon, ipinagdiriwang ng mga tao ang holiday ng araw at paggapas. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay na bago ang hitsura ng Kristiyanismo sa Russia, ang holiday na ito ay tinatawag na "araw ng Kupala", ang pangalan ng Ivan ay hindi naroroon. Lumilitaw nang eksakto nang ang holiday ay naganap sa pagsilang ni Juan Bautista. Si Juan Bautista ay isang tagasunod ni Jesucristo, na inihula ang kanyang hitsura. Bininyagan pa nga niya si Cristo mismo sa Jordan. Si Juan Bautista ay napakapuri sa Kristiyanismo, marahil, siya ang pinaka sikat na santo pagkatapos ng Birhen.
Paano ipinagdiriwang nila ang Araw ng Kupala sa Russia?
Sa Araw ng Ivan Kupala, maraming mga tradisyon at ritwal, ang ilan sa kanila ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ipinagdiriwang ng aming mga ninuno ang holiday na ito tulad ng sumusunod: sa umaga ang mga batang babae ay nagtipon ng mga bulaklak at mga damo, nagwasak ng mga wreath at nakaimbak na mga amulet para sa lahat ng mga tagabaryo. Pinutol ng mga kabataan ang isang puno at inilagay ito sa lugar ng kapistahan, pinalamutian ng mga batang babae ang puno na ito ng mga bulaklak, isang larawan ng diyos na si Jarilo (isang manika na gawa sa dayami, at kung minsan ng luwad) ay inilagay sa ilalim ng puno. Bago ang manika ay may mga pagkaing maligaya. Nasusunog ang dalawang apoy - isa, malapit sa nauukol na mga sayaw, at ang pangalawang - libing, upang sumunog sa Yarila. Ang mga batang babae ay nagmamaneho sa paligid ng birch, at sinikap ng mga kabataan na magnakaw nito. Nangyari ito, ang unang sunog ay nasunog at ang mga sayaw ay naganap sa paligid nito. Ang lahat ng mga kalahok ng holiday ay masaya tulad ng pinakamahusay na maaari nilang, - gumawa sila riddles, nagbago damit, nilalaro ng mga laro. Nang sunugin ang apoy, sinimulan nilang piliin ang mga striker. Karaniwan, maraming mag-asawa ang nabuo, na nag-asawa sa ibang pagkakataon. Sa umaga ang mga pares na ito ay nudged sa ilog. Ang mga saserdote sa oras na ito ay nagtipon ng hamog, na itinuturing na nakakagamot. Sa umaga, natapos ang holiday.
Siyempre, hindi lahat ng mga kaugalian na ito ay napanatili, naabot nila kami sa isang pinasimple na bersyon. Gayunpaman, ang bakasyon ng Ivan Kupala ay mayaman pa rin sa tradisyon. Ang pinakakaraniwang tradisyon ay ang paghugpong ng lahat sa isang hilera na may tubig, kung ang mga tao ay likas na, maaari silang sumayaw sa paligid ng apoy sa kampo at tumalon sa pamamagitan nito. Siyempre, ngayon ay walang pipiliin ang isang mag-asawa para sa isang gabi at susunugin ang manika na Yarila.
Ang Kristiyanong iglesya ay hindi tunay na pinahahalagahan ang mga ritwal at mga tradisyon ng mga Slav para sa karangalan ng araw ni Ivan Kupala. Alam na maraming patriarch ang nagbawal sa pagdiriwang ng araw na ito. Sa Middle Ages, ang kapistahan din ay ipinagbabawal ng simbahan. Ngayon ang Russian Orthodox Church ay hindi rin umaapekto sa holiday na ito, isinasaalang-alang ito paganong. Sa katunayan, sa gayon, marami sa mga tradisyon ng bakasyon na ito ay pagano.