- Address: Bellapais village, Kyrenia, Cyprus
- Denominasyon: Roman Catholic Church
- Petsa ng patnubay : 1205-1206 taon.
- Mga bantog na naninirahan: Hetmus Patmich (1305)
Ang Bellapais Abbey sa Cyprus ay isa sa mga pinaka-kahanga-hangang monumento ng gothic architecture ng isla. Sa kasamaang palad, siya ay nanatiling masama. Ngunit kahit na ang mga fragment ng mga istruktura na maaari naming makita ngayon ay may mahusay na halaga at kaya ng paglilipat ng kanilang mga manonood sa malayong ika-13 siglo - ang oras kapag ang kumbento ay binuo.
Mula sa kasaysayan ng Bellapais Abbey
Nagsimula ang kasaysayan ng kumbento noong ika-12 siglo, nang ang mga monghe ng Augustinian ay nanirahan sa nayon ng Bellapais. Doon, noong 1198, sinimulan nilang itayo ang monasteryo ng St. Mary the Mountain, na sa kalaunan ay inilipat sa Order of Premonstrants. Dahil sa puting damit ng Order, ang monasteryo ay tinawag na "White Abbey".
Ang kumplikadong monasteryo ay mabilis na lumalawak, na nag-ambag sa mapagbigay na mga donasyon ng mga peregrino. Ang malaking kontribusyon sa pag-unlad ng kumbento ay namuhunan ni Haring Hugo III. Nagtayo siya ng bakuran ng monasteryo, isang malaking refectory at maraming pavilion. Ang pagtatayo ng monasteryo ay nakumpleto noong ika-14 na siglo. Ang modernong pangalan nito ay ibinigay sa kumbento sa panahong pinasiyahan ng mga Venetian ang Cyprus. Sa pagsasalin mula sa Pranses ito ay nangangahulugang "Abbey of the World".
Sa kasaysayan ng Bellapais monastery complex may mga maliwanag na panahon ng kasaganaan, at mahirap na mga oras kung kailan ang kumbento ay ganap na wasak kapag ang moral na pagtanggi ay nanaig sa teritoryo nito. Ngayon ang Bellapais Abbey sa Cyprus ay isang tourist attraction. Bilang karagdagan, ang teritoryo nito ay ginagamit para sa mga kaganapang pangkultura. Halimbawa, bawat taon ay mayroong pagdiriwang ng musika sa International Bellapais Music Festival.
Isang lakad sa pamamagitan ng monasteryo complex
Kaya, nagpasya kang maglakbay sa Bellapais Abbey. Ang unang bagay na malamang na mapapansin ang bawat turista ay ang lokasyon ng kumbento. Ito ay itinayo sa isang matarik na dalisdis. Ang ilang mga bahagi ng kumplikadong ay halos hindi napanatili. Kaya, ang kanlurang bahagi ng istraktura ay isinasaalang-alang ang pinaka-wasak.
Ngunit ang pagtatayo ng monasteryo, sa kabaligtaran, ay nanatiling maganda. Sa mabuting kalagayan mayroon ding refectory, na itinayo noong simula ng XIV century. Sa pasukan dito makikita mo ang isang magnificently decorated sarkopago. Para sa mga monghe, isinagawa niya ang papel na ginagampanan ng isang font na hinugasan nila ang kanilang mga kamay bago pumasok sa refectory. Ang bulwagan mismo ay binubuo ng dalawang hagdan at sikat dahil sa mahusay na mga tunog nito. Ito ay nasa bawat taon na ang mga musikal na pangyayari ay magaganap. Ang bodega, na matatagpuan sa ilalim ng refectory, ay ganap na napanatili din.
Ang mga modernong turista ay hindi magagawang ganap na pahalagahan ang kagandahan ng marangyang pinalamutian ng harapan ng monasteryo. Ngunit ang pagpapanatili sa dating kadakilaan ng arko ay nagpapahintulot sa amin na isipin kung gaano ang kahanga-hangang pinalamutian ang gusali. Ang pangunahing elemento ng palamuti nito ay ang nangungulag na burloloy.
Isang kagiliw-giliw na katotohanan
Ilang siglo na ang nakalipas ang Bellapais Abbey ay itinuturing na isang sinumpaang lugar. Ang katotohanan ay na sa ikalabinlimang siglo ang mga abbots ng monasteryo ay nagsimulang mag-urong mula sa mahigpit na mga canon. Ang mga serbisyo ay ginagamot nang mas kaunti at mas madalas, at mas madalas ang mga abbots ay makikita na sinamahan ng mga kababaihan. Sa huli, ang pag-uugali na ito ay humantong sa isang bukas na iskandalo. Dumating sa kumbento, pinatay ng mga sundalo ang lahat ng mga monghe. Ito ay pinaniniwalaan na sa memorya ng kaganapang ito sa patyo ng monasteryo complex ay nakatanim puno ng cypress.
Paano bumisita?
Ang pampublikong sasakyan sa kumbento ay hindi pumunta. Ang pinakamadaling paraan upang makarating doon sa pamamagitan ng taxi o sa isang inupahang kotse .
| | | |
